Data:\u00a025\/11\/2006
\nLocal:\u00a0Rua Senador Pompeu, 2723, Fortaleza CE<\/p>\n
SAGRADO E PROFANO PARA LEVAR A ARTE AO P\u00daBLICO
\nA exibi\u00e7\u00e3o e a contempla\u00e7\u00e3o do sagrado e do profano pela arte: esses elementos fizeram parte do cen\u00e1rio da festa de apresenta\u00e7\u00e3o dos trabalhos do Projeto Balbucio, no dia 25 de novembro de 2006.<\/p>\n
O coletivo de artistas abriu sua casa, no Benfica, ao p\u00fablico, para apresentar as atividades desenvolvidas com os recursos da premia\u00e7\u00e3o no Programa BNB de Cultura (2005). O evento teve como palco um ambiente inspirado na Casa da Santa, um grande bordel de luxo situado no bairro e em funcionamento at\u00e9 a d\u00e9cada de sessenta do s\u00e9culo passado, frequentado por empres\u00e1rios, pol\u00edticos, militares e artistas importantes.
\nA Casa da Santa fechou, mas o glamour e o cotidiano desse ambiente foi transportado para a casa do Balbucio \u2013 projeto de Extens\u00e3o da Universidade Federal do Cear\u00e1 (UFC) \u2013 com o objetivo de mostrar o espa\u00e7o de moradia (cinco integrantes do projeto residem na casa, o professor inclusive!) como um ambiente para subverter o contexto, no fundo \u00e9 o papel da arte.
\nForam mostrados projetos do grupo em desenvolvimento desde abril de 2006, como ETC. Rapadura, e instala\u00e7\u00f5es espec\u00edficas criadas para a ocasi\u00e3o. A exposi\u00e7\u00e3o foi o resultado das reflex\u00f5es sobre arte, comunica\u00e7\u00e3o, performance, espa\u00e7o urbano, p\u00fablico x privado, promovidas pelo coletivo formado por C\u00e2ndido Filho, Chris Salas Roldan, Dadylla Rabelo, Fl\u00e1via Salcedo, Greta Frota, Jedi, Jo\u00e3o Vilnei, Juin, Tobias Gaede e Wellington Junior.<\/p>\n
SERVI\u00c7O
\nCasa da Santa
\nRua Senador Pompeu, 2723
\n3243.1853<\/p>\n
DIA 25\/11
\n20h FESTA DE ABERTURA \u2013 PARA CONVIDADOS<\/p>\n
DIAS 26-28\/11
\n14h \u00e0s 21h EXPOSI\u00c7\u00c3O ABERTA AO P\u00daBLICO<\/p>\n
O NOME Para o evento que aconteceu no final de novembro, o projeto Balbucio fez da Casa da Santa seu mote e seu nome; seu tropo, sua met\u00e1fora.<\/p>\n OS TEMAS<\/p>\n VIDA EM COMUM A CASA E A CIDADE SAGRADO & PROFANO PROSTITUI\u00c7\u00c3O, CARNAVAL, INVERS\u00d5ES TRABALHOS APRESENTADOS Concep\u00e7\u00e3o: Projeto Balbucio Produ\u00e7\u00e3o: C\u00e2ndido Filho, Chris Salas Roldan, Dadylla Rabelo, Fl\u00e1via Salcedo, Greta Frota, Jedi, Jo\u00e3o Vilnei, Juin, Tobias Gaede, Wellington Junior, Maria Karan, Let\u00edcia Silva e Verdiene Verdiano<\/p>\n Registro Conte\u00fados relacionados: Data:\u00a025\/11\/2006 Local:\u00a0Rua Senador Pompeu, 2723, Fortaleza CE SAGRADO E PROFANO PARA LEVAR A ARTE AO P\u00daBLICO A exibi\u00e7\u00e3o e a contempla\u00e7\u00e3o do sagrado e do profano pela arte: esses elementos fizeram parte do cen\u00e1rio da festa de apresenta\u00e7\u00e3o dos trabalhos do Projeto Balbucio, no dia 25 de novembro de 2006. O coletivo de artistas abriu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[72,69],"tags":[49,46],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/balbucio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1802"}],"collection":[{"href":"http:\/\/balbucio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/balbucio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/balbucio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/balbucio.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1802"}],"version-history":[{"count":26,"href":"http:\/\/balbucio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1802\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1803,"href":"http:\/\/balbucio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1802\/revisions\/1803"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/balbucio.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1802"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/balbucio.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1802"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/balbucio.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1802"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nCasa da Santa<\/strong> [randevu de luxo freq\u00fcentado por senadores da rep\u00fablica, empres\u00e1rios e artistas (Nelson Gon\u00e7alves deu uma \u201ccanja\u201d l\u00e1!). No bordel comandado por Dona Santa, havia goianas, ga\u00fachas, cariocas, argentinas e cubanas; \u201cmeninas\u201d para todos os gostos. Fechou as portas no fim dos sessenta. Tudo por causa do assassinato de um capit\u00e3o- aviador. Fatalidade. Endere\u00e7o? Teodoreto Souto, 1001, Benfica. O casar\u00e3o de paredes duplas e portas de jacarand\u00e1 foi demolido. Virou oficina mec\u00e2nica.<\/em>]<\/p>\n
\nViver junto… Necessidade\/ desejo\/ vontade.
\nHavia a necessidade de aglutina\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica do coletivo para viabilizar e dinamizar a produ\u00e7\u00e3o dos projetos; dum espa\u00e7o que pudesse ser, ao mesmo tempo, ateli\u00ea, sala de reuni\u00f5es, almoxarifado e espa\u00e7o expositivo.
\nUm quesito un\u00e2nime: tinha que ser no Benfica. Para ratificar, sim, os v\u00ednculos institucionais com a UFC; facilitar o acesso aos equipamentos que ela disponibiliza para o projeto (c\u00e2meras, projetores, est\u00fadios, laborat\u00f3rios, audit\u00f3rios, bibliotecas); encurtar dist\u00e2ncias entre os membros e entre eles e o seu lugar de trabalho, estudo e a\u00e7\u00e3o art\u00edstica.
\nOutro fator preponderante na escolha do local foi a diversidade que marca o bairro. Residencial, comercial, industrial, universit\u00e1rio, bo\u00eamio, hist\u00f3rico, lugar de passagem, n\u00e3o-lugar? Um pouco de cada e nenhum por completo. Casas, apartamentos; vendedores ambulantes, fotocopiadoras, funer\u00e1rias, shopping; f\u00e1bricas; escolas, universidade e faculdades, bibliotecas; teatro, cinemas, pra\u00e7as, bares e restaurantes; pr\u00e9dios hist\u00f3ricos garantem a fisionomia pluriforme e complexa do bairro.
\nA diversidade e a complexidade, j\u00e1 verific\u00e1veis na estrutura f\u00edsica, dilatam-se diante da mobilidade dos usos, fun\u00e7\u00f5es e valores atribu\u00eddos por quem nela mora, trabalha, estuda, se diverte. Diferen\u00e7a e inacabamento\u00a0 s\u00e3o os fatores estruturantes gerais das rela\u00e7\u00f5es estabelecidas nesse contexto. Se pela primeira, e s\u00f3 por ela, \u00e9 poss\u00edvel estabelecer o valor (a identidade, de certo modo) dos elementos na cadeia de signos que o c\u00f3digo \u00e9 ; a natureza faltosa do segundo \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o sine qua non das hibridiza\u00e7\u00f5es e contamina\u00e7\u00f5es entre as representa\u00e7\u00f5es em cena. Parece que se esconde a\u00ed a toda possibilidade de inova\u00e7\u00e3o. Isso interessa ao projeto.
\nMas a id\u00e9ia de morar junto, que aos poucos foi apontando como possibilidade, de in\u00edcio, n\u00e3o estava em pauta. A radicaliza\u00e7\u00e3o dos v\u00ednculos inter-pessoais estabelecidos somente pela via institucional (professor-alunos, aluno-aluno, coordenador-extensionistas) que viver junto implicava causava estranhamento n\u00e3o s\u00f3 entre os colegas e familiares, mas aos pr\u00f3prios membros do projeto. O que de fato estava por tr\u00e1s do desejo de comunidade? Derradeiro (ou, ao contr\u00e1rio, o desencadeador, o start de tudo?) e mais persuasivo dos motivos: afeto.<\/p>\n
\nDesde junho deste ano, o professor Wellington Jr, do Curso de Comunica\u00e7\u00e3o Social divide, com mais quatro alunos extensionistas do Projeto Balbucio, uma casa na esquina das ruas Senador Pompeu e Padre Miguelino. No mapa, bem no encontro dos bairros de F\u00e1tima, Benfica e Jos\u00e9 Bonif\u00e1cio. Uma encruzilhada.
\nA casa antiga, da d\u00e9cada de 40, ainda mant\u00e9m alguns tra\u00e7os originais, mas sofreu com o avan\u00e7o do concreto, do alfalto e do medo. Teve o jardim desmantelado e as duas \u00e1rvores que a protegiam do escaldante sol vespertino cortadas no tronco. No lugar da grama, cer\u00e2micas esmaltadas. Recebeu grades; a janela com persianas do quarto da frente abriu-se numa porta de ferro dupla para \u201cfins comerciais\u201d, embora ainda possa ser alugada como resid\u00eancia.
\nCentenas de autom\u00f3veis, particulares e coletivos, despejam p\u00f3, fuligem e ru\u00eddo dentro dela. O col\u00e9gio ao lado contribui com a sua cacofonia: gritos, avisos no servi\u00e7o de som, buzina de pais apressados \u2013 e mal educados! \u2013 e uma sele\u00e7\u00e3o musical que vai de Xuxa a Britney Spears (\u00e0s sete e meia da manh\u00e3!?), passando por Sandy e Junior, Eliana e similares.
\nO calor \u00e9 insuport\u00e1vel e, em determinadas \u00e9pocas, h\u00e1 infesta\u00e7\u00f5es de muri\u00e7ocas. Privacidade, s\u00f3 com portas e janelas cerradas. Uma vaga de garagem. Um banheiro. A estrutura de sessenta anos n\u00e3o atende ao programa de necessidades de cinco pessoas no mundo contempor\u00e2neo. Mas ainda assim \u00e9 casa e n\u00e3o \u00e9 a \u00fanica ali nas mesmas condi\u00e7\u00f5es.
\nComo viver assim? Como lidar com a impossibilidade do lugar de atender \u00e0s necessidades atuais de moradia devido, n\u00e3o s\u00f3 a fatores alheios \u00e0 estrutura (os s\u00f3cio-econ\u00f4micos, por exemplo), como \u00e0queles relativos \u00e0s transforma\u00e7\u00f5es no pr\u00f3prio espa\u00e7o f\u00edsico da casa? Que valor tem este espa\u00e7o t\u00e3o amb\u00edguo e indeterminado no contexto maior da rua, do bairro, da cidade? Que fun\u00e7\u00e3o de mem\u00f3ria ainda subsiste diante das deforma\u00e7\u00f5es operadas?
\nO Balbucio pagou pra ver e agora abre as portas da casa ao p\u00fablico para mostrar os primeiros resultados da experi\u00eancia.<\/p>\n
\nO Barroco trabalhou mais intensamente que outra est\u00e9tica qualquer as oposi\u00e7\u00f5es c\u00e9u x terra; carne x esp\u00edrito; bem x mal; salva\u00e7\u00e3o x dana\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o s\u00e3o um tema exclusivo da arte contra-reformista, posto que, antropol\u00f3gicas. Tais oposi\u00e7\u00f5es remontam \u00e0 cis\u00e3o ancestral, em termos de consci\u00eancia, entre homens e deuses, entre o lado de c\u00e1 e o lado de l\u00e1; quando, s\u00f3 da\u00ed, pode-se falar em religi\u00e3o (sentido etimol\u00f3gico = re-ligar).
\nO jogo perp\u00e9tuo entre as partes cindidas foi representado exaustivamente pelas culturas, ora buscando reintegra-las (yin\/yang oriental) ou opondo-as mais ferrenha e irremediavelmente (Deus e o Diabo, no judeu-cristianismo); mais ainda: o olhar er\u00f3tico dos habitantes de Sodoma e Gomorra para os anjos do Senhor; Apolo e Dion\u00edsio na Gr\u00e9cia Antiga; g\u00e1rgulas e pequenos dem\u00f4nios sorrateiramente incrustados entre as imagens de santos nas catedrais g\u00f3ticas; a contamina\u00e7\u00e3o da iconografia religiosa pelo humanismo renascentista; a erotiza\u00e7\u00e3o das formas religiosas no Barroco; e, hoje, o desvio do desejo de consumo [libido perversamente determinada pelo mercado] para a \u201cmercadoria\u201d religiosa: livros, discos, filmes, shows-missas, igrejas eletr\u00f4nicas, eventos em est\u00e1dios esportivos e at\u00e9 micaretas para Jesus!
\nN\u00e3o por acaso, a tens\u00e3o entre sagrado e profano insiste historicamente, ela \u00e9 \u2013 para o bem ou para o mal (se se quiser dizer assim) \u2013 o pr\u00f3prio motor da hist\u00f3ria.<\/p>\n
\nApontar o exemplo das Prostitutas Sagradas na antiguidade \u00e9 recurso \u00f3bvio e f\u00e1cil. Sua atividade junto ao templo era considerada fundamental para a fertiliza\u00e7\u00e3o e manuten\u00e7\u00e3o de toda a ordem inclusive, e primordialmente, a sagrada. Lembre-se: antes dos deuses f\u00e1licos, vulc\u00e2nicos, patriarcais, havia a Grande-M\u00e3e: s\u00f3 tetas, ventre e vulva, tudo reduzido \u00e0 fun\u00e7\u00e3o vida (V\u00eanus de Willendorf). N\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m isso que importa numa vestal?
\nA valora\u00e7\u00e3o negativa da prostitui\u00e7\u00e3o \u00e9 acontecimento recente na hist\u00f3ria geral, tem suas origens na catoliciza\u00e7\u00e3o da moral judaico-crist\u00e3 e, como conseq\u00fc\u00eancia, na desvincula\u00e7\u00e3o da pr\u00e1tica do \u00e2mbito do sagrado. Desinvestida de sua fun\u00e7\u00e3o religiosa, vira com\u00e9rcio: \u201ca profiss\u00e3o mais antiga do mundo\u201d.
\nO randevu baudelairiano de que trata Walter Benjamim em Jogo e Prostitui\u00e7\u00e3o e n\u2019O Flaneur\u00a0\u00a0 \u00e9 exemplo menos vulgar. L\u00e1 \u00e9 o lugar do conspirador profissional; \u00e9, l\u00e1, no sal\u00e3o parisiense do s\u00e9culo XIX, que se prepara (ou finge-se que) a revolu\u00e7\u00e3o. \u00c9 o espa\u00e7o do \u201cl\u00edrico no auge do capitalismo\u201d. Aquele vi\u00e7o ancestral da prostitui\u00e7\u00e3o se insinua, mesmo quando uma outra l\u00f3gica, a do mercado, torna-se hegem\u00f4nica.
\nUma invers\u00e3o se realiza. O antro, o bas-fond (baixo-fundo), o ventre, as tripas tornam-se lugar de renova\u00e7\u00e3o da vida. Em Mihail Bakhtin , esse \u00e9 o pr\u00f3prio esp\u00edrito do carnaval, o tempo das invers\u00f5es: alto\u2194baixo, masculino\u2194feminino, senhor\u2194escravo. Como no sexo, o jogo dial\u00e9tico garante a reprodu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
\n– Nossa Senhora da Queda<\/a>
\n– Mam\u00e3e quero ser<\/a>
\n– Pirolitos<\/a>
\n– Cen\u00f3bio<\/a>
\n– 96010033518<\/a>
\n– Cozinha RGB<\/a>
\n– O essencial \u00e9 saber ver pocket<\/a>
\n– Digital-digital – Vers\u00e3o coletiva<\/a>
\n– Sinais<\/a>
\n– gentilandia.com<\/a><\/p>\n
\nCategoria: projeto, evento, exposi\u00e7\u00e3o<\/p>\n
\nfotogr\u00e1fico: Jo\u00e3o Vilnei, Igor Grazianno e Joj\u00f4<\/p>\n
\n– Planta da casa para a reuni\u00e3o de organiza\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os para a festa<\/a>
\n– Modelo da casa no SketchUp<\/a>
\n– Adesivos usados no escapul\u00e1rio<\/a>
\n– A Situa\u00e7\u00e3o \u00e9 um Porre! – Performance de Davi da Paz<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"