{"id":1707,"date":"2013-08-08T20:06:44","date_gmt":"2013-08-08T20:06:44","guid":{"rendered":"http:\/\/balbucio.com\/?p=1707"},"modified":"2013-09-09T15:16:37","modified_gmt":"2013-09-09T15:16:37","slug":"cenobio","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/balbucio.com\/?p=1707","title":{"rendered":"Cen\u00f3bio"},"content":{"rendered":"<p>Data: 25\/11\/2006 a 28\/11\/2006<br \/>\nLocal: Rua Senador Pompeu, 2723, Benfica<br \/>\nEvento: <a title=\"A casa da Santa\" href=\"http:\/\/balbucio.com\/?p=1802\">Casa da Santa<\/a><\/p>\n<p>Cen\u00f3bio: \u201chabita\u00e7\u00e3o de cenobitas, de monges; convento\u201d\u00b9.<br \/>\nO processo de dicionariza\u00e7\u00e3o, subsumindo a conceitua\u00e7\u00e3o do termo ao poder generalizador e atualizador que define os limites da a\u00e7\u00e3o, as especificidades e o telos da sua fun\u00e7\u00e3o metaling\u00fc\u00edstica, opera uma contra\u00e7\u00e3o inevit\u00e1vel no campo sem\u00e2ntico relativo \u00e0quele termo.<br \/>\nNa origem, a palavra n\u00e3o se aplica a um espa\u00e7o f\u00edsico, mas a um modo de vida [do grego koin\u00f3bios: \u201cque vive em comunidade\u201d]. E, se hoje, o nome pode referir-se a qualquer tipo de habita\u00e7\u00e3o religiosa, na antiguidade era aplicado apenas \u00e0quelas comunidades a cujos membros, indistintamente, imp\u00f5em um ritmo s\u00f3, for\u00e7am uma unidade de tempo (comunidades idiorr\u00edtmicas: respeito aos ritmos individuais)\u00b2. A ideia de unidade de tempo for\u00e7ada que a palavra, na origem, carrega, \u00e9 o que estrutura o Cen\u00f3bio.<br \/>\nPartindo da aproxima\u00e7\u00e3o foucaultiana entre confiss\u00e3o e psican\u00e1lise como espa\u00e7os para se falar da sexualidade\u00b3, s\u00e3o lan\u00e7ados hibridismos (div\u00e3-genuflex\u00f3rio, padre-Freud, confission\u00e1rio-consult\u00f3rio), deslocamentos e subvers\u00f5es (h\u00f3stias como tapete e na padronagem do papel de parede), acumula\u00e7\u00f5es (conformada pela figura de um corpo sem cabe\u00e7a, mas sem respeitar nenhum encadeamento l\u00f3gico, uma sequ\u00eancia de imagens variadas \u00e9 projetada no div\u00e3) e met\u00e1foras (ao ajoelhar-se no genuflex\u00f3rio o rosto do observador \u00e9 projetado naquele corpo sem cabe\u00e7a, mas se volta-se para ver-se ali seu rosto some) como procedimentos de sincroniza\u00e7\u00e3o dos tempos\/ritmos psicanal\u00edtico e religioso.<\/p>\n<p>\u00b9 DICION\u00c1RIO HOUAISS DA L\u00cdNGUA PORTUGUESA ON-LINE.<br \/>\n\u00b2 BARTHES, Roland. Como viver junto: simula\u00e7\u00f5es romanescas de alguns espa\u00e7os cotidianos. S\u00e3o Paulo: Martins Fontes, 2003.<br \/>\n\u00b3 FOUCAULT, Michel. Hist\u00f3ria da sexualidade: a vontade de saber. Rio de Janeiro:Edi\u00e7\u00f5es Graal, 2001.<\/p>\n<p>Concep\u00e7\u00e3o: Wellington Jr (Tutunho) e Edmilson Jr (Juin)<br \/>\nCategoria: Video-instala\u00e7\u00e3o<\/p>\n<p>Produ\u00e7\u00e3o: Edmilson Jr (Juin), Tobias Gaede, Jo\u00e3o Vilnei, Andr\u00e9 Lopes (Jedi)<br \/>\nMaterial: Div\u00e3\/Genuflex\u00f3rio, projetores, \u00f3stias e c\u00e2mera de vigil\u00e2ncia<br \/>\nMarcenaria: Edmilson da Silva (Paulista), Edmilson Jr (Juin)<\/p>\n<p>Registro<br \/>\nfotogr\u00e1fico: Igor Graziano<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Data: 25\/11\/2006 a 28\/11\/2006 Local: Rua Senador Pompeu, 2723, Benfica Evento: Casa da Santa Cen\u00f3bio: \u201chabita\u00e7\u00e3o de cenobitas, de monges; convento\u201d\u00b9. 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